Анекдоты про мудрецов
— Защо, вече имам. — Защо, вече имам.- Защо, вече имам.
Анекдоты про мудрых евреев
Небольшое предисловие. Недавно я прочитал открытое письмо одного прозаика, еврея по национальности, израильтянина. Я написал ему крысу и попытался выразить свои мысли открыто, по-русски. Выражать свои мысли без высокомерия, простым способом. Автор явно оскорбил меня. Кроме того, он написал в ответ примерно следующее: как узнать, что такое еврейская мудрость! Конечно, я не могу знать глубины этой мудрости. Наверное, не все евреи это знают, не то что такой олох, как я. Но мне не понравилось это высокомерное восклицание. Это не первый случай, когда я действительно слышу от евреев. Никто не любит высокомерие. Ведь даже собака часто прекрасно понимает человека, а человек обязательно поймет человека, а кто так не думает, тот, наверное, действительно ставит представителей, а не свою нацию ниже, чем эта собака. И я решил обратиться непосредственно к нашей общей носфере, в этом колоссальном коллективном сознании, где, как мне кажется, нет ни русских, ни евреев, а есть просто люди с планеты Земля. Естественно, я обратился не со словесной просьбой, а с сущностной или еще какой-то, без слов… Я часто так делаю, если мне нужно получить самую общую информацию… ответ в виде конкретного потока Информации, что называется от вдохновения, пришел быстро. Я едва успевал записывать текст, возникающий в голове, и в итоге у меня получилось более двух десятков шуток о еврейской мудрости. Сразу хочу категорически заявить, что такой способ получения творческой информации не является чем-то особенным или уникальным. Это не безумие. Это обычное творческое вдохновение, без диктантов с подозрительными формами их текстов, без голосов, раздающихся из ниоткуда, и без насилия над личностью получателя. Собственное участие автора в этом деле крайне важно как собирателя в единое целое разрозненных общих сведений. В конце концов, наше индивидуальное сознание подобно маленькому островку, плавающему в океане коллективного знания. Я даже не хочу унижать этот супербаннер слов и образов скучным названием «подсознание». Ведь он находится не только внизу, но и впереди, сзади, по бокам, и, конечно же, над головой. Я называю это явление бессознательным. Я убежден, что все мы связаны информацией и энергией, для которых высокомерие и гордость абсолютно чужды. И если мы, как авторы, как писатели или поэты, настроены на офигенное, а не на сиюминутную фигню, то мы офигенное, с той или иной долей индивидуального искажения, обязательно получим. У меня получилось (не очень, но получилось), так как недавно я получил более сотни сатирических языковых твистеров, которые каждый может просмотреть на сайте http://www.proza.ru/2011/09/28/474 в подборке «Tongue Twisters of the Day’s Wrath». Спасибо за это нашему коллективному бессознательному, в котором, я уверен, плодоносят и люди еврейской национальности, находящиеся сейчас на земле, и, возможно, бывшие люди, которые когда-то были вырваны во плоти, а теперь освободились от узлового бытия и окрепли евреями. Последнее предположение, конечно, остается лишь гипотезой и не претендует на права догмы. Каким бы ни был взгляд этого коллективного бессознательного, он гораздо более ироничен и свободен, чем взгляд нас, то есть индивидов, привыкших к своей временной и пространственной реальности. Думаю, многим будет интересно почитать анекдоты о еврейской мудрости, написанные конкретным человеком с намеком на неизменную общечеловечность.
Заранее прошу прощения у тех, чье чувство исключительности, избранности и оригинальности будет задето! Что ж, никому не повредит признать точку зрения ограниченного сознания ноосферы, не ослепленного стереотипами. Вот анекдоты:
САМЫЙ ГЛАВНЫЙ БОГ.
Христианин и мусульманин яростно спорят о том, кто важнее — Аллах или Христос. К ним подходит еврей и говорит: — Я легко могу судить, чей бог важнее. Скажи мне, кто более уважаем в народе: мальчик, юноша или седобородый старик? «Конечно, старик!» — в один голос ответили христианин и мусульманин. — Итак. А с каких пор Аллах проявляет Себя в умах людей?» — спросил иудей мусульманина. — Полторы тысячи лет назад. — Где она была раньше? — Ну… Хватит об этом. И с каких пор Христос стал проявляться в сознании людей? Две тысячи лет назад», — ответил христианин. — Где он был раньше? — Ну… — Достаточно. Так вот, пока один из ваших богов ходит под столом, а другой еще не побрился, наш бог уже отрастил такую бороду!
ЕВРЕИ И БЕЗУМИЕ.
«Послушай, Моше, мой шурин работает в сумасшедшем доме. Поэтому он говорит, что половина их сумасшедших — евреи. Как вы это объясните, а? — О, нет ничего проще, дорогой Вася. Поскольку процент сумасшедших среди евреев так высок, это означает, что процент евреев, у которых есть вещи, которые иногда сходят с ума из-за непонимания, так же высок. «Хм, оказывается, у евреев не только гораздо больше ума, чем у других, но и столько же непонимания!».
ЧЬЯ ВЕРА НАИБОЛЕЕ ПРАВИЛЬНАЯ.
— Скажи мне, Моше, чья вера самая правильная? — Ну, что тут непонятного, Вася? Конечно, наша еврейская вера также является самой правильной. «А откуда вы об этом знаете, что именно ваше?»-Откуда, откуда… От Ребе. «Хм, он может лгать, как седой кастрат, этот ваш раввин!» Ребе не может лгать. Он всегда говорит чистую правду. — Почему? — Ведь именно так он и говорит: я, говорит он, всегда говорю только чистую правду! «О, Вася-Вася, вы, неевреи, не можете понять нашу еврейскую мудрость. Скажите, когда наш Ребе открывает рот и произносит им разные звуки, что он при этом делает? — Он говорит. — Итак. И что он говорит, как я уже говорил вам ранее, что он говорит вам честную правду. Значит, он говорит нам правду!
— Скажи мне, Моше, а кем были Адам и Ева по национальности? Ну, что за глупый вопрос вы задаете! Конечно, это были евреи. «Тогда откуда взялись неевреи?» — «Откуда, откуда… Заблудились». — Как это началось? — Очень просто — как мыши. «Подождите, что за чушь… Люди не могут сдаваться, как мыши. У них есть своя родословная. Да, у мышей это тоже есть. — Нет, я не могу с вами, гоями! Скажи мне, дорогой Вася, когда у тебя появляются мыши, ты начинаешь заботиться об их родословной или бежишь в магазин покупать мышеловку? — Хм. Ну… Я, конечно, за мышеловку. Таковы мы, евреи. Какого черта нас должно волновать твое гойское происхождение, когда нам крайне необходимо расставить для тебя финансовые ловушки!
МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ ЕВРЕЯМ?
— Скажи мне, Моше, можно ли верить евреям или нет? — Эх, Вася, ну сразу видно, что ты ничего не понимаешь в юриспруденции. — Почему я не понимаю? — Но назовите мне хоть один закон на нашей планете, который бы запрещал евреям верить? Знаете ли вы о таком законе? — Я не хочу. «И я не хочу. А что не запрещено, то по закону разрешено. Так что евреям можно доверять.
-Пожалуйста, Мойша, но если евреи победят на глобальном уровне, будут ли они также править Россией в 17-м году? — Нет, они будут править гораздо лучше. — Насколько лучше? Больше контента Разрешат ли они больше потреблять? — Я удивляюсь вам здесь, русским! Ну, вы же не знаете родного русского языка! Понимаешь ли ты, Вася, значение такого русского слова, как «очень»? -Я говорю вам, что евреи будут править гораздо лучше, чем в 17-м году. Намного, вы понимаете, лучше!
— Скажи мне, Моше, а чьего Бога больше в мире: нашего, христианского, или твоего, еврейского? — Какие вопросы — конечно же, наши! «Почему он твой, а?» — потому что это правда, но неправда. — Ну, наш Бог сказал, что он истинный Бог и не потерпит других богов на земле. «Ты слышал об этом, Базиль? — Да. И что? Например, я верю, что это наш истинный Бог, а вовсе не ваш. — Правильно. Получается, что наш истинный Бог ревнует к Богу, которого вы считаете истинным, а ваш истинный Бог ревнует к Богу, которого считаем истинным мы. Хорошо? — Я считаю, что наши боги истинны только для нас. А может, отправить такую «истину» в кавычках к богам ада, а? И заставить нас верить в истинно настоящего бога? Как вам это? «Я с тобой полностью согласен, Вася!». Давайте пошлем их, и мы поверим в истинного Бога. — И кто же он, истинный Бог? — Я уже рассказывал об этом в самом начале.
— Скажи мне, Мосия, правда ли, что евреи поклоняются Золотому тельцу? — Это, васья, поклонение и наглая клевета! — Почему? — Ну, причина, васья. Если человек поклоняется чему-то или кому-то, то он становится рабом этого идола, не так ли? — Да, рабыня. «Но разве раб сбрасывает своего господина?» — Нет, он не властвует. — А мы, евреи, выбрасываем золото. Получается, что не мы поклоняемся золотому телу, а оно нам.
— Скажи мне, Моше, почему среди евреев так много математиков? — А потому, Вася, что мы, евреи, очень любим все высчитывать, высчитывать, высчитывать и высчитывать. — И еще посчитайте, вы забыли сказать. «Ну, знаешь, Вазиди, какая сложная наука эта математика!» Нет-нет, да и дам, бывает, размахнется, слепого прочтешь. — Замах и счет в вашу пользу, конечно? -А на что мы должны замахнуться? Жизнь, дорогой мой Вася, так устроена, что каждый стремится дать маху в свою пользу, а не в пользу соседа, будь он хоть трижды неуместен!
— Скажи мне, Мойше и твоя гордость, забавно ли, что среди евреев так много миллиардеров? Например, этот еврей Абрамович — один из самых богатых людей в России? — Ты что, Вася, что ли, с ума сошел! Какой Абрамович еврей! Он наполовину чук и наполовину англичанин. Если бы он был евреем, он бы не купил этот проклятый «Челси», он бы купил наш «Маккаби» или «Хайфу»! И жил бы он не в этой туберкулезной Англии, а где-нибудь поближе к родной пустыне, в сухом и здоровом климате!
Самые оголтелые антисемиты.
— Скажи мне, Мойша, кто самые антисемитские народы в мире, а? «Ты будешь смеяться, Вася, но это евреи и арабы». А о ком — о русских и немцах думали или о чем? — Как это евреи и арабы! Парадоксально, дорогой Василий, парадоксально… Скажи мне, кто самый сильный из всех арабов? -Ну… вероятно, евреи. — А кто самый сильный из всех евреев? — Арабы. — Получается, что евреи и арабы, поскольку сами семиты сильнее всех остальных, ненавидят других семитов, а значит, являются самыми ярыми антисемитами в мире.
Кто такой Ленин?
— Скажи мне, Моше, кого из евреев ты уважаешь больше — Маркса или Ленина? — Ну, что ты, Базиль, как ты можешь их сравнивать! Маркс — гений еврейской экономической мысли, титан политической экономии, а этот ваш Ленин — даже не еврей, а переплюнутый образ египтянина. Какой он египтянин? Да, он никогда не был в Египте! Скорее, он калмык… — Простите, Базиль — вы знаете, как я вас уважаю — но вы дурак, уважаемый мной. Ведь все нормальные калмыки и евреи спокойно лежат в могиле после смерти, а нормальные древние египтяне стремились войти в какую-нибудь пирамиду в виде мумии!
ЕВРЕИ И ИЗРАИЛЬТЯНЕ.
«Скажи мне, Моше, почему евреи в диаспоре выдвигают из своих рядов множество различных талантов, а в Земле Обетованной ничего подобного не наблюдается?» — Ну, там слишком жарко. А мозг плохо работает в жару. — Правда? — Ну, вот вы решаете, например, какую-нибудь сложную задачу по алгебре, а я возьму и в этот момент обрызгаю вашу голову кипятком. Скажите, после этого вы многое решили, да? Просто ты ни черта не можешь сделать. Вот так и в этом Израиле — считайте, что Господь Бог окропил кипятком головы туземцев!
ТВ-ПРЕЗЕНТЕРЫ.
— Скажи мне, Моше, почему на телевидении так много еврейских ведущих? — И это потому, что мы, евреи, любим быть телеведущими. «Вы же не думаете, что другим людям это нравится?» хм. И скажите мне, есть ли они у этих ваших неевреев? — Да, но не достаточно. «Если их было много, значит, они очень хотели бы стать телеведущими, а поскольку евреев больше, получается, что евреям нравится работать телеведущими гораздо больше.
ПРОТОКОЛЫ ДИКИХ ЛЮДЕЙ СИОНА.
— Скажи мне, Мойше, «Протоколы старейшин Сиона» — это вымысел или реальность, это фантастическая реальность и реалистическая фантастика. — Вот так? — Если смотреть на «Протоколы» с позиции настоящего времени, то их можно считать реалистической фантастикой. А если посмотреть на них с точки зрения будущего, то они станут настоящей фантастической реальностью.
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ И АБСОЛЮТЫ.
— Скажи мне, Моше, можно ли назвать еврейского бога Абсолютом? — Нет. — Почему, потому что великий еврейский ученый Альберт Эйнштейн доказал, что все в нашем мире относительно. Бог — это все! Это означает, что в мире он может быть только относительным и никак не может быть абсолютным.
— Скажи мне, Моше, с кем ты можешь сравнить юмористов, большинство из которых, как всем известно, евреи? — С женщинами не особо тяжелого поведения. — Объясните. — Ладно, судите, Бэзил… Проститутки щекочут наш центр удовольствия, расположенный в мозгу, через тесный телесный контакт и тем самым заставляют нас разряжать накопившуюся энергию. И что? — Итак. — И юмористы щекочут наш центр удовольствия тем же звуковым и визуальным воздействием, а также вызывают у нас похожий первый энергетический разряд. Оказывается, первые влияют на клиентов с помощью бога Эроса, а вторые — с помощью своей компании. Но оба получают значительные призывы к работе.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ.
— Скажи мне, Мойше, каковы лучшие черты еврейского национального характера? — Это общительность, благоразумие и чувство юмора. Каковы их худшие черты? — Высокомерие, жадность и лицемерие. — Ну, какие хорошие черты у русских вы можете назвать? — Лучшие черты русского характера — открытость, изобретательность и простота. — А как насчет худшего? — Наглость, Вася, лень и беспечность.
ОТЛИЧИЕ ЕВРЕЕВ ОТ НЕЕВРЕЕВ.
— Скажи мне, Моше, чем евреи отличаются от неевреев? Потому что они евреи. ‘Дело в том, Вася, что мы, евреи, всегда помним, что мы евреи, а вы, неевреи, не всегда помните, что вы не евреи, или не всегда помните об этом.
— Скажи мне, Моше, такое качество, как продажность, — это хорошо или плохо? — Хм. Все сводится к результату. Если продажа пройдет успешно, то все будет хорошо. И если продажа идет плохо, то это, несомненно, плохо.
— Скажи мне, Мойше, почему евреи любят жить в городах и совсем не любят жить на природе — ведь виртуальная зелень гораздо полезнее настоящей.
ПРАВДА ИЛИ ЛОЖЬ О МОШЕ.
— Скажи мне, Моше, может быть, Моисей солгал своим соплеменникам, что Бог дал ему скрижали? В конце концов, люди часто лгут друг другу, и евреи не были исключением в этом вопросе. Ну, в конце концов, теоретически он может солгать, а? — Слушай, Вася, даже если он тогда соврал, то сделал это из самых высоких побуждений. А самые высокие мотивы изначально божественны. Божественное не может быть ложным. Похоже, что Моисей сказал правду. — Эй, умник! Тогда те, кто верит в других богов, могут сказать то же самое о своих пророках!» Да, могу, не буду спорить. Но они лгут! — Но так. Ведь если уже существует одна божественная истина, еврейская, то, конечно, все последующие так называемые истины, несомненно, окажутся ложными, поскольку может быть только одна божественная истина, и она, эта истина, находится под юрисдикцией евреев.
— Скажи мне, Моше, почему, когда евреи ссорятся с евреями, никто не называет их антисемитами, а когда неевреи ссорятся с евреями, их так называют? — И это для того, чтобы выявить вредных антисемитов из числа семитофилов и пофигусемитов. Ведь если еврей ругает другого еврея, то он будет только контрсемитом, но если гой осмелится совершить этот неблагородный поступок, то он в тот же миг выставит себя самым ужасным и отъявленным антисемитом.
— Скажи мне, Моше, почему еврейские телеведущие часто пытаются вызвать ссоры и скандалы в студии? «Потому что семиты — самые шумные и громкие люди в мире. В вашем холодном климате мы немного подавлены и кислы, и чтобы как-то развлечь свою семитскую натуру, мы заставляем других кричать, плакать и вопить, что так дорого нашим сердцам.
САМЫЙ БОГАТЫЙ ЕВРЕЙ.
— А самый богатый еврей в мире — он счастлив, по вашему мнению, дорогой Моше, или нет? «К сожалению, я не знаю его лично. Никто не знает его лично. Но я думаю, что не ошибусь, если скажу, что он просто счастлив. — Почему? — Потому что счастье, как и любовь, не купишь ни за какие деньги, но можно купить самое банальное такое удовлетворение.
ПОЧЕМУ ЕВРЕИ ЛУЧШЕ НЕЕВРЕЕВ.
— Скажи мне, Моше, почему ты считаешь, что евреи лучше неевреев? — Ну, если брать чистую физиологию, то евреи ничем не лучше неевреев. У евреев точно такая же средняя температура тела или средняя консистенция стула, как, скажем, у негров или русских. Но евреи намного лучше других народов, потому что они считают себя намного лучше всех других народов по сравнению с ними. Неевреи, как правило, не считают себя лучше евреев, поэтому, конечно, они не могут быть лучше их.
«Послушай, друг мой Моше, скажи мне честно: может быть, Б-г немного запутался, когда выбрал для Своего важного социально формирующего дела евреев, а не какой-то другой народ? — О чем ты говоришь, Вася! Бог не может ошибаться. — Ну, а как тогда объяснить все эти три тысячи лет геморроя, когда избранный народ не слушает своего создателя, побивает камнями его пророков, поклоняется золоту, ворует и делает много других неугодных Богу вещей, а? — Угу… Я думаю, Вася, дело вот в чем: просто богоизбранные евреи… вскоре после их богоизбрания все до одного умерли, а пришедшие им на смену потомки были уже совсем другими. . нет, совершенно другие люди, и для выполнения работы, которую им доверил Бог, они практически не подходили.
— Слушай, Моше, давай, наконец, прославим мой русский народ и твой! Я думаю, что русские — очень умный и интересный народ, и если бы Бог добавил им немного больше разума, они бы сравнялись с нами, евреями! Спасибо, Моше! А теперь я буду славить Тебя. Я думаю, что евреи также очень умный и интересный народ, и если бы Бог добавил им немного больше сердца, то они были бы таким народом!
И Вася протянул Мойше свой оттопыренный большой палец.